民生市場創辦記

2019-12-16 09:06:41  來源:各界新聞網—各界導報  


[摘要] 民生市場之名從何而來呢?以張子宜之想,這個市場應有“民生”,既有對國父孫中山三民主義的響應,也是便于人們買賣生活而設。但申請信只有將攤販歸攏至育幼院一說,將之稱為舊有的市集還是喚作商場,沒有定論。...

  聯席會議記錄 (張和平供圖)

  □呂志軍

  民生市場之名從何而來呢?以張子宜之想,這個市場應有“民生”,既有對國父孫中山三民主義的響應,也是便于人們買賣生活而設。但申請信只有將攤販歸攏至育幼院一說,將之稱為舊有的市集還是喚作商場,沒有定論。

  張丹柏1946年5月1日才上任西安市市長,事務繁雜,但對建立民生市場一事還是很重視的。這不僅僅因為張子宜是社會名流,也確是市場整飭之需要。“都市之繁榮,端賴工商業之平衡發展,以期盈虛相調,分途并進。東北區工商業之畸形狀態,有內在原因,但為市政前途計,亟應設法使入正軌”。崇悌路、尚儉路的布匹市場,攤位占道,路人難行,將攤販集中起來,有利于市場走向正規,也利于稅捐課收。6月12日張子宜再呈民生市場設計平面圖后,市政府建設科、登記股即派人專門對兩路市場(崇悌路、尚儉路)進行了勘察調研,“查該院擬辟設民生市場其產權確屬該院所有,面積為28.993畝”,“每攤販占用地皮約為市畝一厘”,“攤販全為流動性質,日漸增加,確數甚難,調查每日上午7至12時最多……約計1200個左右。查孤兒院所成立之市場,僅可容納222個攤販。”他們還提出建議,“各攤販分界,應用青磚砌筑邊線,以便整齊劃一而重觀瞻”。

  7月,又收回臨近地田租戶土地約3畝,張子宜長子張博五再赴市政府匯報情況,“現計劃將擴大范圍,增加容納數量。”“前后可容納約600戶,地盤備樣不日即可呈核”。

  1200戶,挪走600戶,那兩路一帶其余商戶怎么辦?“據國民市場經理黃硯畊呈稱,該場亦有空地,可容納攤販約400戶”,這樣,崇悌路一帶商販即可全部容納,“俟整理完竣后,即可將崇悌路一帶攤販一律驅逐,”疏浚道路,規范管理。

  最終,民生市場實際容納攤販695戶。

  民生市場之名從何而來呢?以張子宜之想,這個市場應有“民生”,既有對國父孫中山三民主義的響應,也是便于人們買賣生活而設。但申請信只有將攤販歸攏至育幼院一說,將之稱為舊有的市集還是喚作商場,沒有定論。市政府建設科在調查報告中提議,“所有移入攤販,過去沿街設攤之商行業已消滅,故‘攤販’之字應改為‘商戶’,該攤販等改為商戶頗當,應即加入公會。”市長張丹柏批示“攤販為商戶,實則仍為攤販,是否加入同業公會再由社會科查簽。”此后幾經商議,定為“商戶”。

  登記股在詳查簽核諸多文件后,7月10日就民生市場命名做了聲述,“市場名辭與過去鄉村‘市集’二字意義相近,似為正式都市未建立時之過度產物,市集如進化而成為都市,則市集式之市場自必消失,一旦都市所有市場內之商販悉為逐步蛻變,進而成大商業,之小規模營業亦為都市工商業發展過程中應有之現象,故現在市場實質僅可稱小規模營業交易場所而已。該院以一畝一厘余空之地分塊招商(不是分段)名之曰某某市場者,亦不過假市場之名收宣傳招徠之實。在大體上尚無防礙,似可準如所請”。至此后,育幼院與市政府之間的來往信函,均以“民生市場”相稱。連載(之二)

編輯: 張潔

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